경당문노 (耕當問奴)

경당문노 (耕當問奴)  

 

 

耕當問奴(경당문노)농사 짓는 일은 머슴에게 물어야하고

​織當問婢(직당문비)베짜는 일은 계집종에게 물어야한다.

​오늘 지인의 사무실을 방문하여 메모지에 적힌 글을 보았다. 耕 當 問 奴

사무실에 돌아와 사전을 찾아보았다. 전문가에게 물어 보라는 이야기였다.

農事에 관한 일은 당연히 농사꾼인 머슴에게 물어 보아야 한다는 뜻으로, 모름지기 모든 일은 그 일에 대하여 잘 아는 사람과 의논해야 한다는 말이다.

 

나무를 심는일은 나무꾼에게 시키거나 모르면 어떻게 심는지 나무꾼에게 알아보면 될일이다. 경험이 풍부한 사람이 일을 잘 처리한다는 것을 비유하는 말이기도 하다.

​어떤 분야이든 자신이 학습한 경험보다 중요한 것은 없을 것이다.​

​농사일을 농사꾼에게 묻지 않고 어부에게 물어도 아니될 말이다. 법학을 전공한자가 농림부장관을 하든지 농학박사가 법무부 장관을 한다면 되겠는가?

​어떤 일 이던 항상 그 부문의 전문가와 상의하여 행 해야한다는 말이 귀에 닫는다.

 

우리가 사는 세상에는 다양한 분야가 서로 얽히고 설키서 상부상조하며 공존하는 유기적인 망으로 구성되어 있다. 생물들이 사는 모든 것이 그렇다 그 얽히고 설킨 유기적 관계를 유아독존 할 수는 없는 것이다. 사는방법도 사는환경도 모두가 다르다 그 많고 많은 분야에는 소위 전문가 있기 마련이다 . 그래서 윗글은 어떤 일을 알고자 한다면 그 분야에 대하여 잘 아는 사람 혹은 전문가와 의논해야 한다는 말이다. 옛날은 그들을 꾼으로 불렀고 요즘은 전문기술자또는 기술사, 박사 등 으로 부른다.

 

 

사람은 누구나 자기만이 잘하는 일의 분야가 있어 그 일로 살아간다.

 살림꾼, 농사꾼, 나무꾼, 일꾼, 재주꾼, 씨름꾼, 낚시꾼, 장사꾼, 지게꾼, 구경꾼, 사냥꾼, 소리꾼, 주정꾼, 춤꾼, 노름꾼, 사기꾼, 난봉꾼, 협잡꾼, 정치꾼,

보통 사람은 어느 정도 자기만의 소질로 타고난 재주이든, 뒤늦게 각별한 노력으로 습득했든 그것으로 생업을 영위한다.

 하지만 모두에 능통할 수는 없어 분야마다 전문가가 있고 전문꾼이 있기 마련이다 .

높은 자리에 있는 고위직이 잘 모르는 분야에서 결정을 내려야 할 때 전문가의 의견을 구하는 것은 당연하다.

 

세상에는 다양한 분야가 업종별로 얽히고 설키어 서로 상부상조하며 공존하는 유기적인 망으로 구성되어 있기에 정직원도 필요 하지만 임시직으로 또는일용잡역으로 전문가의 손발이 되는 분들도 필요하다.임시직, 일용직도 필요하다​는 것이다.

그런데 모두를 정직원으로 하면 꾼과 기술자는 정직원의 행정 업무와는 할 수가 없다. 그러면 또 다른 일용직 임시직을 써야한다. 현장 사정을 모르고 이쯤 되면 할말이 없다. 그런 점에서 각자 맡은바 책임과 의무를 다 하는 것이 맞는일이고 그분들의 노고에 찬사를 보내며 그 어렵고 힘든 농촌에서 산촌에서 공장에서, 또는직장에서 느끼는 외로움을 달래며 오랜 세월 묵묵히 한길 인생을 살아왔으리라 생각하니 절로 대단하다는 생각을 하게된다.

 

​나무나 식물들의 씨앗을 심고 농사를 짓는 농부의 마음은 늘 소중한 것이 다음해 심을 씨앗들이다. 농부는 굶어 배가고프더라도 그 종자를 머리에 베고 죽을 지언정  종자까지 다먹어 치우는  일은 없다. 농부는 배고픔을 참으며 종자만은 꼭 보관함을 뜻한다.

​그러나 요즘은 세상이 변해도 너무 변했다.

 

​ 정말 이제 세상이 너무 많이  변했다. 정보화 시대가 도래 한지도 오래됐다.

​​네비게이션만 보고 느껴도  참 좋은 세상 많이 변한 세상을 실감한다.

​옛날엔 십년 이면 강산이 변한다고 했지만  요즘은 과장한듯하지만 자고나면 다른세상으로  변한다고 한다. 세상도 사람도 믿을수 없는 세상이다. 

​교육도, 종교도, 언론도, 방송도 다 그렇다. 자기에게 필요한 이야기만 한다.

얼굴을 마주보며 대화를 나누는 사람들조차 믿을 수 없는 세상 같다.

나무에게 물어보자 바위에게 물어보자 식물에게 물보자아니다. 耕 當 問 奴